Lembaga SMU Kristen 1 Tomohon didirikan pada tanggal 15 September 1951 yang pada mulanya berlokasi di Kaaten Tomohon, yang penyelenggaraannya oleh Badan Pekerja Sinode Gereja Masehi Injili di Minahasa (BPS-GMIM) dibawah Dinas Pendidikan dan Persekolahan GMIM (sekarang Yayasan Pendidikan dan Persekolahan Kristen-YPPK). Nantinya, pada tahun 1959-1960, pada saat pecah Pergolakan Permesta di Minahasa – Sulawesi Utara, kegiatan belajar dan mengajar dipindahkan sementara ke Manado yaitu di Titiwungen (sekarang lokasi bekas sekolah darurat tersebut menjadi SMU Kristen El-Fatah Manado). Pada tahun 1961 setelah mengalami perubahan lokasi dari Kaaten ke Manado, maka SMA Kristen Tomohon berpindah lokasi ke tempat sekarang ini, yaitu di Kuranga (Talete II) Tomohon, di belakang kompleks Kantor Sinode GMIM. Oleh pemerintah, dalam hal ini PDK (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI) merestui SMA Kristen Tomohon dan SMA Kristen Manado (YPKM). Untuk SMA Kristen Tomohon (waktu itu masih berstatus swasta penuh), selaku Kepala Sekolah waktu itu adalah Dra. Fatma Langi (1961-1975).

        Sebelumnya, SMA Kristen Tomohon dipimpin oleh alm.Pdt.J.F. Parengkuan, S.Th. (1951-1960), kemudian Drs. Lengkong dengan lokasi kegiatan belajar dan mengajar (KBM) di Kaaten Tomohon.

        Terhitung tanggal 1 Agustus 1965, statusnya berubah dari Swasta Penuh menjadi Swasta Bersubsidi dengan S.K. Menteri PDK RI No.4112/BS/B11, tertanggal 15 Desember 1966. Dengan adanya peningkatan status sekolah ini maka pemerintah mulai memberikan bantuan tenaga guru. 

        Dari masa ke masa, SMA Kristen Tomohon berkembang kapasitas muridnya. Sampai tahun 1995 saja tercatat ada 726 siswa dengan 17 kelas.

        Untuk dapat menampung siswa-siswa sekian banyak tersebut, maka diambil kebijaksanaan, yaitu: sebagian siswa dalam proses belajar mengajar (PBM) berlaku dari pagi sampai siang hari, sebagian lagi berlaku mulai siang hari sampai petang hari. Hal ini berjalan terus hingga tahun 1993.

        Pada tahun 1980, dengan adanya Sidang Raya XI DGI (sekarang PGI- Persekutuan Gereja di Indonesia) di Bukit Inspirasi Tomohon, maka GMIM dapat membangun 6 ruang belajar atas bantuan SR-DGI XI tersebut. Dan pada tahun 1981 orang tua siswa juga sudah dapat membangun gedung bertingkat dua, yang diperuntukkan bagi ruang kantor/Tata Usaha, ruang Kepala Sekolah, ruang BP/BK, ruang Perpustakaan, 2 ruang laboratorium IPA (Biologi/Fisika dan Kimia) serta 3 ruang belajar. Hal ini dapat terlaksana berkat usaha dan peran serta orang tua siswa, dermawan/donatur, lembaga terkait, termasuk juga perhatian pemerintah untuk lembaga pendidikan ini.

        Sejak 1976-1993, pimpinan SMA Kristen Tomohon dipercayakan kepada Bapak J.F.Liuw,B.A. Sebelumnya, beliau adalah tenaga pengajar SMA Kristen Tomohon sejak tahun 1962. Pada masa J.F.Liuw,B.A. ini, banyak usaha pengembangan lembaga ini, tahap demi tahap yang menunjukkan prestasi di Kabupaten Minahasa, se-Sulawesi utara, bahkan di tingkat Nasional.

        Dalam menjalankan purna karya Bapak J.F.Liuw,BA, maka pada tanggal 19 Maret 1993 Kepala Sekolah SMA Kristen Tomohon diserahterimakan dari bapak J.F.Liuw,BA kepada Bapak Drs. Bernhard Abednego Kainde. Bapak B.A.Kainde sudah menjadi tenaga pengajar di SMA Kristen Tomohon sejak tahun 1962 sebagai tenaga pengajar bidang studi Kimia.

Untuk dapat menjadi sekolah teladan, melalui Surat Keputusan Sidang Badan Pekerja Sinode Lengkap (SBPSL) GMIM ke-71 di Tenga tanggal 30 Maret – 2 April 1993 tentang Program Umum dan ABP GMIM 1993-1994, Bab I butir c. nomor 6.1.1., SMA Kristen Tomohon dipercayakan dan dinilai dapat dijadikan SMA Kristen Model (kelas binaan khusus). Hal ini juga diungkapkan dalam upacara serah terima Kepala SMA Kristen Tomohon dari Bapak JF Liuw,BA kepada Bapak Drs.Bernhard A.Kainde.

        Dalam permulaan Tahun Ajaran 1993-1994 oleh YPPK-GMIM, memberikan gedung bekas SMKK Kristen Tomohon yang terletak di samping barat lokasi SMA Kristen Tomohon, sehingga mulai tahun ajaran yang baru tersebut, kegiatan belajar dan mengajar seluruhnya diberlakukan mulai pagi sampai siang hari (yaitu dengan cara menghapus kelas sore).

        Pada tanggal 2 Mei 1994, oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI saat itu, yaitu Prof.Dr.Ing.Wardiman Djojonegoro, mencanangkan “Program Wajib Belajar 9 Tahun”, dengan perubahan antara lain nama SMP (Sekolah Menengah Pertama) diganti SLTP (Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama), SMA (Sekolah Menengah Atas) diganti menjadi SMU (Sekolah Menengah Umum). Dengan demikian SMA Kristen 1 Tomohon berubah nama menjadi SMU Kristen 1 Tomohon serta Sistem Kredit Semester (SKS) dicabut karena sudah tidak efektif lagi dan diganti menjadi sistem Catur Wulan (CAWU) – empat bulanan.

        Untuk menengembangkan sarana olah raga, maka tahun 1993 dibangun lapangan bola basket di halaman sekolah selama satu setengah tahun dan menelan biaya sebesar Rp.10.000.000. usaha ini dikerjakan dengan perataan lapangan sekolah dengan buldozer dan dilanjutkan dengan usaha kegiatan OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah) yang dikoordinasi oleh almarhum Drs.J.A.Palit. Usaha untuk mengumpulkan dana untuk pembangunan lapangan basket ini dengan mengedarkan kupon berhadiah kepada seluruh keluarga besar SMA Kristen 1 Tomohon.

        Selain itu pula dibangun Gedung Serba Guna sejak tahun 1994 selama 2,5 tahun, berukuran 30×18 meter dengan masa penggunaan ditargetkan sekitar 50 tahun. Usaha pembangunan GSG ini diperkirakan akan menelan biaya sebesar 40 juta rupiah. Manfaat dari GSG yang terletak di samping barat halaman sekolah dan menghimpit SMEA/SMK Kristen Tomohon ini, antara lain sebagi tempat seminar/loka karya, perteuan, rapat-rapat, gedung bengkel kerja untuk melengkapi kebutuhan demi kelancaran proses belajar dan mengajar. Gedung ini ditutup oleh atap khusus, dan dirancang dengan disain arsitektur yang indah dan unik, serta lantainya terbuat dari balok kayu yang memiliki ‘kolong’ di bawahnya. Gedung ini nantinya selesai sama sekali pada tahun 1997. Dan direncanakan untuk diresmikan oleh Bupati KDH Minahasa, alm. Drs. K.L.Senduk pada perayaan HUT sekolah, namun batal karena bupati berhalangan.

         Untuk dapat menjadi  lancar kegiata hariannya, SMU Kristen “MODEL” Tomohon yang berlaku sejak tahun 1993 sebagai angkatan pertamanya, berlokasi di eks. Asrama SPG Kristen Tomohon, dipercayakan untuk memimpinnya adalah Pdt.Sammy L.Langelo,S.Th. Pada masa Pdt.Langelo, disiplin selalu ditegakkandengan berpegang teguh pada prinsip yang Yesus Kristus ajarkan kepada murid-muridNya (disiplin itu sendiri berasal dari kata Latin disciplina, yang dikembangkan dalam bahasa Inggris disciple dan discipline, dimana disciple artinya murid-murid Tuhan Yesus, dan discipline adalah disiplin).SMU Kristen Tomohon mendapat bantuan 20 unit komputer dari MPPK lewat Bapak Dr.Agus Tangyong, MA.,MA. bulan Juli 1995 yang kemudian direalisasikan pada tahun 1996. Hal ini menambah jam pelajaran sekolah ini dengan mata pelajaran khusus Komputer, dengan materi pelajaran DOS/WS/Lotus.

       Setelah sekitar satu setengah tahun memegang jabatan Kepala / Pengawas Asrama MODEL (kelas binaan khusus), maka Pdt. S.L.Langelo kemudian diganti oleh Pdt. Ibrahim Senduk Karundeng,S.Th. (setelah pada masa peralihan sebelumnya yang dipegang sementara oleh Pdt. D.M.Mandang, STh. dan berikutnya oleh ibu Dra.Ny.S.Dien-Mamuaja,S.Pd.) Bapak Pdt I.S.Karundeng kesehariannya dibantu oleh dua guru SMU Kristen 1 Tomohon, yaitu Drs. Jaya Pramono dari UKSW Salatiga dan Zeth Mangeber, SPd.

        Pada Tahun Ajaran 1996/1997, setelah sekitar 1,5 tahun memegang jabatan sebagai Kepala Asrama, Pdt.I.S.Karundeng,STh. diganti lagi oleh John Alexander Rondonuwu yang juga merupakan Kepala Tata Usaha SMU Kristen 1 Tomohon sejak tanggal 6 Januari 1975 hingga saat ini (2002). Bapak Rondonuwu akrab dipanggil Kak Jhon karena beliau adalah Kepala Pembina Pramuka (scout) se-Minahasa. 

        Pada bulan Maret 1998, Kak Jhon Rondonuwu diganti oleh Guru Agama SMU Kristen 1 Tomohon yang juga merupakan pembina rohani/bimbingan kerohanian Asrama MODEL SMU Kristen 1 Tomohon yaitu Pdt.Jeffry Kalalo, S.Th. 

        Pada tahun ajaran 1996/1997, atas usaha dari bapak Kepala Sekolah Drs.BA Kainde, maka diadakan satu set lengkap Drum Band untuk SMU Kristen 1 Tomohon. Atas kepercayaan pihak penyalur kepada Bapak BA. Kainde selaku sebagai Kepala Sekolah, biaya sebesar 27 juta rupiah dapat dilunasi dengan cara mencicil.

Pada akhir Desember 1996 diadakan Kongres Majelis Pusat Pendidikan Kristen (MPPK) Tingkat Nasional di rantepao – Toraja, dimana SMU Kristen 1 Tomohon dan sebuah sekolah SMU Kristen di Rantepao dipilih menjadi pilot project dari MPPK. 

Pada akhir abad XX tahun 1999 -menjelang MILLENIUM III (tahun 2001), SMU Kristen 1 Tomohon telah melepaskan kurang lebih 5800 orang alumnus yang akan dan telah berkarya di daerah maupun di tingkat nasional, bahkan internasional baik di dalam pemerintahan, militer maupun perusahaan swasta serta organisasi lainnya. 

Dalam HUT sekolah tanggal 15 September 1999, Kepsek Drs.B.A.Kainde diganti oleh Kepsek dari SMK Kristen Sonder, bapak Drs.J.TIWA, dan Tahun 2002 yang lalu diganti lagi oleh Bapak John Katuuk asal Kamasi.

Tahun 2001, SMU Kristen 1 Tomohon merayakan Tahun EMAS HUT ke-50, yang dipusatkan di Aula SMU Kristen 1 Tomohon, yang adalah aula sekolah kebanggaan karya dari Bapak Drs.B.A.Kainde.

Sampul belakang buku tulis SMUKrTo terbaru

Dampak negatif yang diakibatkan tsunami adalah merusak apa saja yang dilaluinya. Bangunan, tumbuh-tumbuhan, dan mengakibatkan korban jiwa manusia serta menyebabkan genangan, pencemaran air asin lahan pertanian, tanah, dan air bersih.

Kebanyakan kota di sekitar Samudra Pasifik, terutama di Jepang juga di Hawaii, mempunyai sistem peringatan dan prosedur pengungsian sekiranya tsunami diramalkan akan terjadi. Tsunami akan diamati oleh pelbagai institusi seismologi sekeliling dunia dan perkembangannya dipantau melalui satelit.

Bukti menunjukkan tidak mustahil terjadinya megatsunami, yang menyebabkan beberapa pulau tenggelam.

	Rumah di Tanah Toraja

Kalau anda berada di Minahasa anda akan segera mendengar nama Toar dan Lumimu’ut disebut. Di Kota Manado sendiri terdapat sepasang patung ini.
Ini adalah cerita tentang Toar dan Lumimu’ut. Menurut cerita legenda, nenek moyang Minahasa datang dari Monggolia. Orang-orang Monggolia merupakan sebuah kelompok yang sulit di kendalikan dimana, setelah mereka menyerbu Cina, untuk mencari tempat tinggal. Orang Monggolia yang terkenal adalah Genghis Khan.

Kelompok-kelompok Monggolia berlayar dengan kapal dan tiba di Celebes Utara melalui Philipina. Hal ini menjelaskan mengapa orang Philipina dan orang Minahasa umumnya mempunyai mata yang agak sipit. Mereka (orang Mongol) juga pergi sampai ke dalam Celebes yang sekarang di sebut Tanah Toraja di Celebes Tengah. Disana atap-atap rumah dan bangunan-bangunan tradisional mempunyai bentuk kapal berlayar dengan ikatan simpul yang menunjuk ke arah utara. Disini mereka menggambarkan tentang penyerbu tersebut yang sebagai Tuhan yang datang dari Utara

Menurut legenda, orang Minahasa berasal dari kedua orang ini yang datang ke Celebes bagian utara, mereka adalah lelaki Toar (matahari) dan wanita Lumimu’ut (tanah). Lumimu’ut adalah seorang prajurit wanita, yang dibentuk dari batu karang, dicuci dalam laut, dipanaskan oleh matahari dan disuburkan oleh Angin Barat. Mereka, awal mulanya, berkemah di pulau vulcanic, Manado Tua, dekat tepi laut Minahasa, seberang Manado. Saya mengutip dari legenda oleh Peter J.M. Nas:

Manado Tua

“Ibunya sangat cantik. Namanya adalah Lumimu’ut dan dia adalah seorang keturunan tuhan. Kecantikannya yang luar biasa mempesonakan dan awet muda yang dianugrahi kepadanya.
Ketika anak lelakinya, Toar, sudah menjadi seorang pemuda dia meninggalkan ibunya untuk menjelajahi dunia. Lumimu’ut memiliki sebuat tongkat perjalanan yang panjang dan ketika dia mengucapkan perpisahan kepada Toar dia memberikannya sebuah tongkat yang sama panjangnya dan dia memperingatkan nya untuk tidak menikah dengan anggota keluarga; oleh sebab itu dia seharusnya tidak boleh menikahi seorang perempuan yang mempunyai tongkat yang sama panjang seperti miliknya.
Bertahun-tahun lamanya dan perjalan panjang kemudian Toar kembali ke kampung halamannya. Disana dia bertemu dengan seorang wanita muda cantik dimana dia jatuh cinta dan ingin menikahinya. Dia tidak mengenal ibunya sendiri yang memang tetap abadi awet muda, dan dari pihak ibunya sendiri tidak mencurigai sama sekali bahwa pemuda dewasa yang ganteng ini adalah anaknya sendiri.

	Patung Toar dan Lumimu´ut

Sebelum mengambil sumpah perkawinan Toar ingat akan permintaan ibunya ketika dia akan meninggalkannya untuk perjalanan panjang. Oleh sebab itu dia meletakkan tongkatnya di samping tongkat calon istrinya untuk membandingkan panjangnya.
Tetapi selama perjalanan panjangnya dia sudah memakai banyak tongkatnya, sehingga tongkat tersebut menjadi jauh lebih pendek. Sehingga tidak ada halangan lagi untuk nenek moyang Minahasa ini.

Ketika kemudian mereka mengetahui kesalahan mereka, sudah sangat terlambat dan dengan rasa malu mereka meninggalkan rumah kota mereka.
Selama perjalanan mereka, mereka kemudian tiba di Celebes Utara di pulau volcanic di Menado Tua, seberang pantai dekat Manado di Minahasa

Setelah beberapa waktu kemudian Toar dan Lumimu’ut akhirnya memutuskan untuk pergi ke pantai di benua tersebut. Ketika mereka tiba disana mereka merasa pantai terlalu panas, oleh sebab itu mereka pergi lebih dalam di desa tersebut dan menetap di gunung Tondano dimana iklimnya sejuk dan segar. Disini mereka melahirkan anak-anak mereka dan perlahan mendiami daerah tersebut.

Danau Tondano

Akhirnya tentu saja anak-anak Toar dan Lumimu’ut menginginkan daerah meraka masing-masing.
Legenda menceritakan bahwa Toar mengizinkan masing-masing anaknya memilih sebidang daerah dan melemparkan batu-batu di jurusan yang berbeda-beda. Dimana batu-batu tersebut jatuh disitulah muncul kolonisasi baru Tonsea (manusia yang suka air), Tondano (manusia yang suka danau), Tombulu (manusia yang suka bulu), Tombasso, Tontemboan (Tompakewa), Toulour, Tomohon. Di legenda tersebut ke-7 tempat ini adalah ke tujuh daerah Minahasa yang kemudian membuat suku dengan kepala sukunya masing-masing (Kepala Suku, Tonaas, Hukum Tua atau Hukum Besar)

Hari raya ini sekarang terutama diasosiasikan dengan para pencinta yang saling bertukaran notisi-notisi dalam bentuk “valentines”. Simbol modern Valentine antara lain termasuk sebuah kartu berbentuk hati dan gambar sebuah Cupido (Inggris: cupid) bersayap. Mulai abad ke-19, tradisi penulisan notisi pernyataan cinta mengawali produksi kartu ucapan secara massal. The Greeting Card Association (Asosiasi Kartu Ucapan AS) memperkirakan bahwa di seluruh dunia sekitar satu milyar kartu valentine dikirimkan per tahun. Hal ini membuat hari raya ini merupakan hari raya terbesar kedua setelah Natal di mana kartu-kartu ucapan dikirimkan. Asosiasi yang sama ini juga memperkirakan bahwa para wanitalah yang membeli kurang lebih 85% dari semua kartu valentine.

Di Amerika Serikat mulai pada paruh kedua abad ke-20, tradisi bertukaran kartu diperluas dan termasuk pula pemberian segala macam hadiah, biasanya oleh pria kepada wanita. Hadiah-hadiahnya biasa berupa bunga mawar dan cokelat. Mulai tahun 1980-an, industri berlian mulai mempromosikan hari Valentine sebagai sebuah kesempatan untuk memberikan perhiasan.

Sebuah kencan pada hari Valentine seringkali dianggap bahwa pasangan yang sedang kencan terlibat dalam sebuah relasi serius. Sebenarnya valentine itu Merupakan hari Percintaan, bukan hanya kepada Pacar ataupun kekasih, Valentine merupakan hari terbesar dalam soal Percintaan dan bukan berarti selain valentine tidak merasakan cinta.

Di Amerika Serikat hari raya ini lalu diasosiasikan dengan ucapan umum cinta platonik “Happy Valentine’s”, yang bisa diucapkan oleh pria kepada teman wanita mereka, namun jarang kepada teman pria lainnya. Kecuali kedua-duanya adalah kaum homoseksual.

Tetapi jangkaun teknologi manusia Bumi belum mencapai pengetahuan tentang konstruksi piring terbang maka semua issue itu diabaikan saja sambil mengamati benda-benda angkasa lebih teliti.

Pada tahun 1968 telah tersebar tulisan Erich von Daniken dengan judul asli: “Erinnerungen An Die Zujunft!” dan “Zuruck Zu Den Sterken”, diterjemahkan kedalam bahasa indonesia: “Nenek moyang kita dikunjungi Astronout bintang lain?” wew.daniken.com, http://wew.sinarharapan.co.id/berita/0404/12/ipt01.html,

Buku ini memuat berbagai alasan dan penemuan bekas peninggalan manusia purbakala yang semuanya menjadi tantangan dan rangsangan bagi para ilmuwan Bumi.

Erich adalah seorang arkeolog, telah mendatangi berbagai pelosok bumi di mana ia menemui beratus-ratus macam bukti bahwa Bumi pernah dihuni oleh makhluk yang tinggi nilai teknologinya, hingga para ilmuwan sekarang kehilangan daya untuk dapat memahaminya.

Sebagai contoh bahwa di Costa Rica ditemukan ratusan bola batu sempurna bulat dan licin hasil perbuatan tangan manusia. Terdiri dari berbagai ukuran dan terbesar berdiameter 2,16 meter seberat 16.000 Kg. Bola-bola itu berserakan di tengah hutan belukar dan di dalam sungai tanpa diketahui dinikin oleh siapa, penyebab dan pembawanya. Di Rio Branco ditemukan pula telur batu licin yang panjangnya 100 meter dengan tinggi 30 meter diduga hasil tangan manusia bukan benda alamiah. Yang paling menakjubkan di antara benda penemuan Erich ialah yang memberi kesan dulunya telah berlaku penerbangan luar angkasa dengan pesawat rasionil.

Yang paling spektakuler tentu saja Piramid di Mesir. Baru-baru ini ditemukan oleh para Ilmuwan bukti bahwa bukan manusia pada masa raja-raja Firaun yang membuat piramid-piramid tersebut, karena susunan batu tersebut menunjukkan tepat jarak Bumi dengan Matahari dan bagaimana pula teknologi mesir kuno dapat membangun susunan batu tersebut kecuali dengan bantuan teknologi tinggi.

Yang lebih pokok ialah issue demikian menimbulkan pengertian bahwa di planet lain ada lagi masyarakat manusia dan juga intelegensinya lebih tinggi daripada manusia Bumi.

Piring terbang dimasukan orang ke dalam kategori UFO (Unidentified Flying Objects) atau benda-benda melayang tidak di kenal.

Ada dua masa sejarah yang menjadi sumber tentang piring terbang itu: Pertama, lukisan atau gambar yang ditemukan sebagai peninggalan peradaban Atlantis. Mengenai usia lukisan itu banyak sekali pendapat, tetapi tidak satupun yang dapat dijadikan ketentuan. Kedua, terjadi penampakan piring terbang sebagian besar diketahui berada di angkasa Amerika Utara, Amerika Selatan dan Eropa mulai abad 20.

Banyak hal yang harus diambil jadi pelajaran untuk menentukan pandangan kita mengenai permukaan planet dalam tatasurya hingga menimbulkan pengertian bahwa di sana memang berlaku kehidupan seperti di Bumi, misalnya;

1. Planet yang dekat dengan Matahari bermasa kecil, memiliki nilai tarik gravitasi yang kecil karena itu dia lambat berputar di sumbunya seperti Mercury, Venus, dan Bumi. Maka atmosfir planet itu jadi tebal untuk menjaga permukaannya agar tidak begitu banyak ditembus oleh sinar matahari. Hal demikian menimbulkan kenyataan bahwa di planet tersebut terdapat iklim yang cocok untuk kehidupan.
2. Planet yang jauh mengorbit keliling Matahari bermassa besar, memiliki nilai tarik gravitasi yang besar karena itu dia berputar lebih cepat di sumbunya seperti Jupiter, Saturnus, dan planet X sebagai planet ke-10?, maka wajarlah atmosfir planet itu tipis dan mudah ditembus oleh sinar matahari untuk kehidupan. Cepatnya rotasi planet menimbulkan pergantian siang dan malam lebih cepat pula untuk mendapatkan panas matahari.

Planet yang lebih dekat dengan Matahari berotasi lebih lambat, artinya pergantian siang dan malam di sana lebih lama hingga memberikan kesempatan berpikir.

manusia planet yang dekat dengan matahari melihat bola api raksasa ini lebih nyata sehingga memberikan kesempatan unuk lebih cepat memahami alam semesta serta keaadaan hukum-hukum yang berlaku pada setiap benda angkasa.

Manusia berasal dari planet X –planet terjauh dari Matahari dalam tatasurya ini. Kemudian mengalami expansi ke setiap planet lain di dalam daerah tatasurya yang berawal dari planet paling luar tersebut dari tatasurya ini sendiri. Maka teori ekspansi ini menjadi alasan piring terbang itu datang dari Venus dan bukan dari Merkurius karena venus baru didiami manusia kira-kira 2.000 tahun yang lalu. Dengan teori ekspansi demikian pula manusia di permukaan Merkuri belum lama, belum berkembang untuk berkompetisi memikirkan penerbangan antar planet.

Wajarlah manusia yang hidup lebih dekat dengan matahari intelegensinya lebih tinggi daripada manusia planet yang lebih jauh.

Manusia bukanlah hasil evolusi monyet, kalau demikian keadaannya tidak akan pernah didapati peninggalan manusia zaman Atlantis oleh Erich von Daniken dimana terbukti bahwa manusia dulu lebih pandai dari masyarakat manusia sekarang.

Teknologi kendaraan manusia sekarang sudah kuno atau usang karena sistem yang dipakainya telah berlaku selama ribuan tahun, semuanya memakai prinsip menolak ke belakang untuk maju ke depan dan menolak ke bawah untuk naik ke atas.

Manusia di Venus telah sanggup mengirim pesawat ideal untuk penerbangan antar planet ke Bumi ini, bahkan mungkin telah mendatangi tujuh planet lain paling luar dalam daerah tatasurya ini.

Pelaporan penampakan mengenai pesawat seperti itu dianggap dongeng. Tetapi walau bagaimana pun persoalan itu harus segera diatasi oleh Hurikan dan bukan saja untuk kepentingan peningkatan peradaban manusia tetapi juga untuk mejaga ketentraman Bumi.

Sebagai yang berasal dari Ras yang sama, maka makhluk-makhluk yang berasal dari Venus rupa dan naluri sama dengan manusia di Bumi. Dan sudah menjadi naluri manusia pula untuk saling menaklukan satu sama lain, datang bergelombang saling berperang antar planet (Star Wars).

Jagoan Hurikan dan Ilmuwan Sukrishna telah memahami semua ini walaupun ditertawakan oleh para ilmuwan dan masyarakat lainnya mereka teguh mengembangkan prototype kendaraan yang cocok untuk menghadapi invasi UFO kelak.

Saat ini orang baru memulainya dengan pesawat rocket yang ternyata banyak menemui kegagalan untuk penerbangan antar planet. Pesawat jumping jet mungkin dapat dipergunakan untuk penerbangan tersebut tetapi pesawat seperti ini membutuhkan energy yang sangat besar untuk penerbangan tersebut, terutama dalam daerah atmosfir planet pada saat datang dan pergi.

Susunan dan atmosfir dan gravitasi setiap planet untuk penunjang kehidupan demikian telah dijadikan dasar konstruksi pesawat luar angkasa oleh Ilmuwan Sukrishna.

Tidak lama lagi mereka mampu mewujudkan suatu pesawat yang ideal untuk penerbangan antar planet. Dalam peradaban modern di mana orang umumnya memakai kendaraan ini akan banyak sekali perubahan. Orang tidak perlu membutuhkan jalan raya dan rel yang banyak menghabiskan tenaga, tempat, biaya dan waktu.

Setelah Hurikan dan Sukrishna memahami hubungan gravitasi Bumi dan centrifugal Matahari seperti itu, barulah mereka memulai membangun kendaraan luar angkasa modern yang sesungguhnya, sehingga mereka siap menghadapi invasi UFO ke Bumi sebelum orang lain menyadari maksud kedatangan UFO yang berasal dari Venus itu.

Pada zaman Atlantis, Penguasa di Venus telah berkomplot dengan Raja Angkara Murka menginvasi Bumi sampai terjadi pertempuran hebat yang berkepanjangan sehingga jatuh korban jiwa dan materi dari kedua belah pihak. unionX sebagai Jagoan dan Defender of the Earth banyak yang Gugur! oleh kesaktian Raja Angkara Murka yang mampu bertiwikrama menjadi Raksasa pula seperti Tombortomates.
Tombortomates sendiri binasa ditangannya.
Sebelum Bumi berhasil direbut dan dikuasai oleh Angkara Murka, datang Bencana Universal yang menenggelamkan seluruh daratan yang ada dipermukaan setiap planet di tatasurya ini. Kehidupan musnah!

Sekarang, sejarah berulang kembali sebelum di sadari oleh manusia di Bumi, Orang Venus akan menginvasi Bumi kembali.

Pertama, aspek pedagogis. Dalam ilmu kependidikan, kemampuan peserta didik mencakup tiga aspek, yakni pengetahuan (kognitif), keterampilan (psikomotorik), dan sikap (afektif). Tapi yang dinilai dalam UN hanya satu aspek kemampuan, yaitu kognitif, sedangkan kedua aspek lain tidak diujikan sebagai penentu kelulusan.

Kedua, aspek yuridis. Beberapa pasal dalam UU Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 telah dilanggar, misalnya pasal 35 ayat 1 yang menyatakan bahwa standar nasional pendidikan terdiri atas standar isi, proses, kompetensi lulusan, tenaga kependidikan, sarana dan prasarana, pengelolaan, pembiayaan, dan penilaian pendidikan, yang harus ditingkatkan secara berencana dan berkala. UN hanya mengukur kemampuan pengetahuan dan penentuan standar pendidikan yang ditentukan secara sepihak oleh pemerintah.

Pasal 58 ayat 1 menyatakan, evaluasi hasil belajar peserta didik dilakukan oleh pendidik untuk memantau proses, kemajuan, dan perbaikan hasil belajar peserta didik secara berkesinambungan. Kenyataannya, selain merampas hak guru melakukan penilaian, UN mengabaikan unsur penilaian yang berupa proses.

Selain itu, pada pasal 59 ayat 1 dinyatakan, pemerintah dan pemerintah daerah melakukan evaluasi terhadap pengelola, satuan jalur, jenjang, dan jenis pendidikan. Tapi dalam UN pemerintah hanya melakukan evaluasi terhadap hasil belajar siswa yang sebenarnya merupakan tugas pendidik.

Ketiga, aspek sosial dan psikologis. Dalam mekanisme UN yang diselenggarakannya, pemerintah telah mematok standar nilai kelulusan 3,01 pada tahun 2002/2003 menjadi 4,01 pada tahun 2003/2004 dan 4,25 pada tahun 2004/2005. Ini menimbulkan kecemasan psikologis bagi peserta didik dan orang tua siswa. Siswa dipaksa menghafalkan pelajaran-pelajaran yang akan di-UN-kan di sekolah ataupun di rumah.

Keempat, aspek ekonomi. Secara ekonomis, pelaksanaan UN memboroskan biaya. Tahun lalu, dana yang dikeluarkan dari APBN mencapai Rp 260 miliar, belum ditambah dana dari APBD dan masyarakat. Pada 2005 memang disebutkan pendanaan UN berasal dari pemerintah, tapi tidak jelas sumbernya, sehingga sangat memungkinkan masyarakat kembali akan dibebani biaya. Selain itu, belum dibuat sistem yang jelas untuk menangkal penyimpangan finansial dana UN. Sistem pengelolaan selama ini masih sangat tertutup dan tidak jelas pertanggungjawabannya. Kondisi ini memungkinkan terjadinya penyimpangan (korupsi) dana UN.

Selain itu, pada penyelenggaraan UAN tahun ajaran 2003/2004, Koalisi Pendidikan menemukan berbagai penyimpangan, dari teknis hingga finansial. Pertama, teknik penyelenggaraan. Perlengkapan ujian tidak disediakan secara memadai. Misalnya, dalam mata pelajaran bahasa Inggris, salah satu kemampuan yang diujikan adalah listening. Supaya bisa menjawab soal dengan baik, peserta ujian memerlukan alat untuk mendengar (tape dan earphone). Pada prakteknya, penyelenggara ujian tidak memiliki persiapan peralatan penunjang yang baik.

Kedua, pengawasan. Dalam penyelenggaraan ujian, pengawasan menjadi bagian penting dalam UAN untuk memastikan tidak terjadinya kecurangan yang dilakukan oleh peserta. Fungsi pengawasan ini diserahkan kepada guru dengan sistem silang–pengawas tidak berasal dari sekolah yang bersangkutan, tapi dari sekolah lain. Tapi, pada kenyataannya, terjadi kerja sama antarguru untuk memudahkan atau memberi peluang siswa menyontek.

Kasus di beberapa sekolah, guru, terutama untuk mata pelajaran yang dibuat secara nasional seperti matematika, bahasa Inggris, atau ekonomi, dengan berbagai modus memberi kunci jawaban kepada siswa. Selain itu, pada tingkat penyelenggara pendidikan daerah seperti dinas pendidikan, usaha untuk menggelembungkan (mark-up) hasil ujian pun terjadi. Caranya dengan membuat tim untuk membetulkan jawaban-jawaban siswa.

Ketiga, pembiayaan. Dalam dua kali UAN, penyelenggaraannya dibebankan pada pemerintah pusat dan daerah melalui APBN dan APBD. Artinya, peserta ujian dibebaskan dari biaya mengikuti UAN. Tapi, pada tingkatan sekolah, tidak jelas bagaimana sistem penghitungan dan distribusi dana ujian (baik APBN maupun APBD). Posisi sekolah hanya tinggal menerima alokasi yang sudah ditetapkan oleh penyelenggara di atasnya. Akibatnya, walau menerima dana untuk menyelenggarakan UAN, sekolah menganggap jumlahnya tidak mencukupi, sehingga kemudian membebankannya pada peserta ujian. Caranya dengan menumpangkan pada biaya SPP atau biaya acara perpisahan.

Sebenarnya, dalam pertemuan dengan Koalisi Pendidikan pada 4 November 2004, Menteri Pendidikan sudah menyatakan ketidaksetujuannya pada UAN dan akan menggantinya dengan ujian masuk pada sekolah-sekolah yang dianggap elite. Apalagi dukungan DPR pun tidak ada. Sebagai bentuk ketidaksetujuannya, Komisi Pendidikan DPR tidak mengalokasikan dana untuk UAN pada tahun 2005.

Sayangnya, tiba-tiba Menteri Pendidikan menggulirkan Peraturan Menteri Pendidikan Nomor 1 Tahun 2005 sebagai dasar Departemen Pendidikan Nasional menyelenggarakan UN. Karena secara substansial tidak ada perbedaan signifikan antara UN tahun ajaran 2004/2005 dan UAN tahun ajaran 2002/2003 dan 2003/2004, perdebatan yang sama terjadi kembali.(Ade Irawan, Sekretaris Koalisi Pendidikan, Anggota Badan Pekerja ICW)

Tidak banyak memang yang memahami dan peduli pada isu perubahan iklim. Sebab banyak yang mengatakan, memang dampak lingkungan itu biasanya terjadi secara akumulatif. Pada titik inilah masalah lingkungan sering dianggap tidak penting oleh banyak kalangan, utamanya penerima mandat kekuasaan dalam membuat kebijakan.

Perubahan iklim akibat pemanasan global (global warming), pemicu utamanya adalah meningkatnya emisi karbon, akibat penggunaan energi fosil (bahan bakar minyak, batubara dan sejenisnya, yang tidak dapat diperbarui). Penghasil terbesarnya adalah negeri-negeri industri seperti Amerika Serikat, Inggris, Rusia, Kanada, Jepang, China, dll. Ini diakibatkan oleh pola konsumsi dan gaya hidup masyarakat negera-negara utara yang 10 kali lipat lebih tinggi dari penduduk negara selatan.

Untuk negara-negara berkembang meski tidak besar, ikut juga berkontribusi dengan skenario pembangunan yang mengacu pada pertumbuhan. Memacu industrilisme dan meningkatnya pola konsumsi tentunya, meski tak setinggi negara utara. Industri penghasil karbon terbesar di negeri berkembang seperti Indonesia adalah perusahaan tambang (migas, batubara dan yang terutama berbahan baku fosil). Selain kerusakan hutan Indonesia yang tahun ini tercatat pada rekor dunia ”Guinnes Record Of Book” sebagai negara tercepat
yang rusak hutannya.

Menurut temuan Intergovermental Panel and Climate Change (IPCC). Sebuah lembaga panel internasional yang beranggotakan lebih dari 100 negara di seluruh dunia. Sebuah lembaga dibawah PBB, tetapi kuasanya melebihi PBB. Menyatakan pada tahun 2005 terjadi peningkatan suhu di dunia 0,6-0,70 sedangkan di Asia lebih tinggi, yaitu 10. selanjutnya adalah ketersediaan air di negeri-negeri tropis berkurang 10-30 persen dan melelehnya Gleser (gunung es) di Himalaya dan Kutub Selatan.

Secara general yang juga dirasakan oleh seluruh dunia saat ini adalah makin panjangnya musim panas dan makin pendeknya musim hujan, selain itu makin maraknya badai dan banjir di kota-kota besar (el Nino) di seluruh dunia. Serta meningkatnya cuaca secara ekstrem, yang tentunya sangat dirasakan di negara-negara tropis. Jika ini kita kaitkan dengan wilayah Indonesia tentu sangat terasa, begitu juga dengan kota-kota yang dulunya dikenal sejuk dan dingin makin hari makin panas saja. Contohnya di Jawa Timur
bisa kita rasakan adalah Kota Malang, Kota Batu, Kawasan Prigen Pasuruan di Lereng Gunung Welirang dan sekitarnya, juga kawasan kaki Gunung Semeru. Atau kota-kota lain seperti Bogor Jawa Barat, Ruteng Nusa Tenggara, adalah daerah yang dulunya dikenal dingin tetapi sekarang tidak lagi.

Meningkatnya suhu ini, ternyata telah menimbulkan makin banyaknya wabah penyakit endemik “lama dan baru” yang merata dan terus bermunculan; seperti leptospirosis, demam berdarah, diare, malaria. Padahal penyakit-penyakit seperti malaria, demam berdarah dan diare adalah penyakit lama yang seharusnya sudah lewat dan mampu ditangani dan kini telah mengakibatkan ribuan orang terinfeksi dan meninggal. Selain itu, ratusan desa di pesisir Jatim terancam tenggelam akibat naiknya permukaan air laut, indikatornya serasa makin dekat saja jika kita tengok naiknya gelombang pasang di minggu ketiga bulan Mei 2007 kemarin. Mulai dari Pantai Kenjeran, Pantai Popoh Tulungagung, Ngeliyep Malang dan pantai lain di pulau-pulau di Indonesia.

Untuk negara-negara lain meningkatnya permukaan air laut bisa dilihat dengan makin tingginya ombak di pantai-pantai Asia dan Afrika. Apalagi hal itu di tambah dengan melelehnya gleser di gunung Himalaya Tibet dan di kutub utara. Di sinyalir oleh IPCC hal ini berkontribusi langsung meningkatkan permukaan air laut setinggi 4-6 meter. Dan jika benar-benar meleleh semuanya maka akan meningkatkan permukaan air laut setinggi 7 meter pada tahun 2012. Dan pada 30 tahun kedepan tentu ini bisa mengancam kehidupan pesisir dan kelangkaan pangan yang luar biasa, akibat berubahnya iklim yang sudah bisa kita rasakan sekarang dengan musim hujan yang makin pendek sementara kemarau semakin panjang. Hingga gagal panen selain soal hama, tetapi akibat kekuarangan air di tanaman para ibu-bapak petani banyak yang gagal.

Lantas dengan situasi sedemikian rupa apa yang dibutuhkan oleh dunia kecil “lokal” dan kita sebagai individu penghuni planet bumi? Yang dibutuhkan adalah REVOLUSI GAYA HIDUP, sebab dengan demikian akan mengurangi penggunaan energi baik listrik, bahan bakar, air yang memang menjadi sumber utama makin berkurangnya sumber kehidupan.

Selain itu perlunya melahirkan konsesus yang membawa komitmen dari semua negara untuk menegakkan keadilan iklim. Seperti yang sudah dilakukan oleh Australia yang mempunyai instrumen keadilan iklim, melalui penegakan keadilan iklim dengan membentuk pengadilan iklim. Dimana sebuah instrumen yang mengacu pada isi Protokol Kyoto yang menekankan kewajiban pada negara-negara Utara untuk membayar dari hasil pembuangan emisi karbon mereka untuk perbaikan mutu lingkungan hidup bagi negara-negara Selatan.

Dalam praktek yang lain saatnya kita mulai menggunakan energi bahan bakar alternatif yang tidak hanya dari bahan energi fosil, misalnya untuk kebutuhan memasak. Menggunakan energi biogas (gas dari kotoran ternak) seperti yang dilakukan komunitas merah putih di Kota Batu. Desentraliasasi energi memang harus dilakukan agar menghantarkan kita pada kedaulatan energi dan melepas ketergantungan pada sentralisasi energi yang pada akhirnya harganya pun makin mahal saja.

Sedangkan untuk para pengambil kebijakan harusnya mengeluarkan policy yang jelas orientasinya untuk mengurangi pemanasan global. Misalnya menetapkan jeda tebang hutan di seluruh Indonesia agar tidak mengalami kepunahan dan wilayah kita makin panas. Menghentikan pertambangan mineral dan batubara seperti di Papua, Kalimantan, Sulawesi, hal ini bisa dilakukan dengan bertahap mulai dari meninjau ulang kontrak karyanya terlebih dahulu. Selanjutnya kebijakan progressive dengan mempraktekkan secara nyata jeda tebang dan kedaulatan energi harus dilakukan jika kita tidak mau menjadi kontributor utama pemanasan global.

Manado, 19 Juni 2006 10:06
Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara (Sulut) menggagas pertemuan 75 negara di Manado, untuk memperkenalkan potensi pariwisata dan kelautan, dalam program “World Ocean Summit 2009″.

Gubernur Sulut, SH Sarundajang, Senin, di Manado mengatakan, program tersebut sebagai bentuk memperkenalkan kondisi sumber daya alam serta pemantapan Manado sebagai Kota Pariwisata Dunia 2010.

“Rencana tersebut telah disampaikan ke presiden pada kunjungan pembukaan Kongres Ikatan Sarjana Ekonomi Indonesia (ISEI), dan telah mendapat respon baik, “jelas Sarundajang.

Guna menyelaraskan program tersebut, Gubernur mengharapkan semua unsur seperti pemerintah di daerah, masyarakat, pelaku bisnis dan investor, elit politik, LSM dan kalangan akademisi mendukung sepenuhnya kegiatan terbesar di Indonesia itu.

“Potensi kepariwisataan dan maritim di Sulut banyak dan luas, apalagi berada dibibir pasifik yang mudah dijual ke negara-negara manapun,” ungkap Sarundajang.

Menurut Gubernur, Presiden Yudhoyono telah memintakan Pemprop Sulut untuk cepat merespon program tersebut karena akan melibatkan 75 negara untuk ikut `World Ocean Summit 2009.

“Presiden telah menyatakan bahwa pertemuan tersebut sangat strategis untuk meletakkan pembangunan di sektor pariwisata, termasuk memperkenalkan Indonesia aman dan tentram ke penjuru dunia,” ungkap Gubernur.

Saat ini Propinsi Sulut menjadi pintu terdepan sebagai pusat distribusi kepariwisataan di Indonesia Timur, dan banyak diadopsi sejumlah daerah lain, seperti Propinsi Maluku Utara, Maluku, Sulawesi Tengah dan Papua. [TMA, Ant]